“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問(wèn)題在于改變世界”，這句話是馬克思《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》的最后一小節(jié)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命導(dǎo)師卡爾·馬克思的確以自己的思想洞悉人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，《德意志意識(shí)形態(tài)》闡釋社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系；《資本論》揭示資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律；《共產(chǎn)黨宣言》宣示人類歷史發(fā)展規(guī)律。馬克思也真正以自身努力與理論成果，改變了世界。在馬克思誕辰200周年之際，在馬克思主義思想影響并改變世界的進(jìn)程中，人們也將其作為主題，銘刻在紀(jì)念幣上，來(lái)紀(jì)念這位偉大的思想家。

早在1968年，民主德國(guó)為紀(jì)念馬克思誕辰150周年，發(fā)行了20馬克紀(jì)念銀幣。

民主德國(guó)1968年紀(jì)念偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命導(dǎo)師馬克思誕辰150周年20馬克紀(jì)念銀幣

第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，馬克思的故鄉(xiāng)德國(guó)被分裂為民主德國(guó)與聯(lián)邦德國(guó)兩部分。20世紀(jì)60年代末70年代初，國(guó)際格局再次發(fā)生深刻變化，美蘇兩極爭(zhēng)霸格局漸漸向多極化方向發(fā)展。在新的格局中，蘇聯(lián)和東歐社會(huì)主義國(guó)家關(guān)系微妙，美國(guó)與西歐、日本保持著特殊關(guān)系。民主德國(guó)則處在這種交鋒的最前線。在這種時(shí)代背景下，各自陣營(yíng)意識(shí)形態(tài)宣傳顯得至關(guān)重要。這枚20馬克紀(jì)念銀幣在此時(shí)誕生。

十余年后的1983年，為紀(jì)念馬克思逝世100周年，民主德國(guó)再次發(fā)行了20馬克銅鎳紀(jì)念幣。錢幣正面國(guó)徽和國(guó)名、面值之間銘刻著那句名言：“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問(wèn)題在于改變世界。”同樣的話也鐫刻在馬克思墓碑的底部。

同年，聯(lián)邦德國(guó)同樣為紀(jì)念馬克思逝世100周年發(fā)行紀(jì)念幣，聯(lián)邦德國(guó)紀(jì)念馬克思逝世100周年5馬克銅鎳覆鎳紀(jì)念幣應(yīng)運(yùn)而生。幣邊銘文印刻著這樣一句話：“（思維的）真理性就是（思維的）現(xiàn)實(shí)性和力量。”語(yǔ)出馬克思的《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》：“人的思維是否具有客觀的真理性，這不是一個(gè)理論的問(wèn)題，而是一個(gè)實(shí)踐的問(wèn)題，人應(yīng)該在實(shí)踐中證明自己的思維的真理性，即自己思維的現(xiàn)實(shí)性和力量。”

在這個(gè)重要的日子，社會(huì)主義陣營(yíng)的國(guó)家也紛紛設(shè)計(jì)、發(fā)行紀(jì)念幣，紀(jì)念這位偉大的導(dǎo)師。捷克斯洛伐克社會(huì)主義共和國(guó)發(fā)行馬克思逝世100周年100克朗紀(jì)念銀幣。

蘇聯(lián)1983年馬克思逝世100周年1盧布銅鎳紀(jì)念幣

蘇聯(lián)于1983年發(fā)行馬克思逝世100周年1盧布銅鎳紀(jì)念幣，紀(jì)念幣背面圖案是注明生卒日期的馬克思的頭像。

此外，在其他年份發(fā)行的馬克思題材紀(jì)念幣，同樣記錄在世界錢幣之林。蒙古人民共和國(guó)于1988年發(fā)行了紀(jì)念馬克思誕辰170周年1圖格里克鋁青銅紀(jì)念幣；古巴在2002年發(fā)行“共產(chǎn)主義領(lǐng)導(dǎo)人”銅鎳紀(jì)念幣（一套4枚），幣面人物頭像分別是馬克思、恩格斯、列寧和毛澤東。